亚洲日韩乱码人人爽人人澡,亚洲国产精品久久久久久小说,日韩动漫一区在线观看,亚洲精品在线网站

<sup id="527i0"><ol id="527i0"></ol></sup>
    2. 

    3. <sub id="527i0"><ol id="527i0"><abbr id="527i0"></abbr></ol></sub>
      

    4. <sub id="527i0"><ol id="527i0"><em id="527i0"></em></ol></sub>
      <legend id="527i0"></legend>
      

      秦嶺信息港
      
標(biāo)題: 人的錯(cuò)誤思想是從那里來的 [打印本頁]
      

      
作者: 高山白雪    時(shí)間: 2023-2-25 10:28
      
標(biāo)題: 人的錯(cuò)誤思想是從那里來的
      人的錯(cuò)誤思想是從哪里來的。
      
2 j* L' F5 |( K
      
1 r" M0 `$ D/ F6 r8 {人的錯(cuò)誤思想是從哪里來的，是從天上掉下來的嗎，不是。是人的頭腦里固有的嗎，也不是。人的錯(cuò)誤思想，從社會實(shí)踐中來。
      
8 B! n- A( l9 f8 Q8 C
      
  `- x6 v$ w, P那么怎么可能用實(shí)踐來驗(yàn)證一種思想的正確或錯(cuò)誤呢、——實(shí)踐的結(jié)果。會繼續(xù)產(chǎn)生正確和錯(cuò)誤的思想。- K! ]$ c0 u& C- C* t' {
      
一種思想是正確還是錯(cuò)誤，這個(gè)判斷過程發(fā)生在人們的頭腦里，而不是發(fā)生在“實(shí)踐”中。相同的實(shí)踐結(jié)果，在不同的人們的頭腦里，并不必然導(dǎo)致相同的結(jié)論。人的正確或錯(cuò)誤思想，肯定不僅僅是來自社會實(shí)踐、更要取決于人們的不同的頭腦。影響這個(gè)判斷的因素還有利益，感情，話語環(huán)境，瞎子摸象的片面性和大腦的認(rèn)知的局限性，自己的誤會、別人的忽悠、權(quán)力的壓制都會導(dǎo)致錯(cuò)誤思想的產(chǎn)生。. v( o- r; Y0 M
      
1 }8 E* _% R! ]
      
人的正確思想或錯(cuò)誤思想、并非僅僅來自社會實(shí)踐。 由于不同的社會實(shí)踐會導(dǎo)致不同的結(jié)論， “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)命題里的“實(shí)踐”就有一個(gè)“實(shí)踐的主體是誰”這樣一個(gè)問題，同樣的實(shí)踐、不同的人可以得出完全相反的結(jié)論。$ D* u- \' Y" ]7 k8 G) M$ ]5 s& v
      
同一個(gè)人在頭腦中也會產(chǎn)生正確和錯(cuò)誤兩種認(rèn)知，而不可能只產(chǎn)生正確的認(rèn)知不產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。
      
6 [# O3 f8 W" c6 {+ W8 y4 y" r8 b3 P% j" i; t9 B8 g
      
人類的認(rèn)識過程中總是和錯(cuò)誤相伴隨。而且在人類的歷史上、錯(cuò)誤思想往往長期占有主導(dǎo)地位。存在決定意識、近朱者赤、近墨者黑。生活在這樣條件下，人們形成的世界觀自然會包含很多錯(cuò)誤。錯(cuò)誤思想也有兩重性。錯(cuò)誤思想并非絕對錯(cuò)誤、在多方面呈現(xiàn)對立的統(tǒng)一。錯(cuò)誤往往是正確的先導(dǎo)，正確思想的產(chǎn)生和發(fā)展是非常艱難的。并不是只要有實(shí)踐就一定能馬上產(chǎn)生正確的思想，也不是產(chǎn)生了正確思想、就一定會被實(shí)踐檢驗(yàn)并得到認(rèn)可。正確思想是在并且只能在與錯(cuò)誤思想不斷斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展。' t% l' T- j" h* J8 p# O4 E
      
2 v+ P$ x2 V% n; [+ V- p
      
正確的思想也具有兩重性，同樣表現(xiàn)在多個(gè)側(cè)面。正確總是與錯(cuò)誤相伴、正確的認(rèn)識往往產(chǎn)生于失敗之后，正確產(chǎn)生于錯(cuò)誤之中、正確的東西最初總是處于弱小的非主導(dǎo)的地位、正確總是相對的、如果多走一步就會變成謬誤、正確的一方也不是時(shí)時(shí)處處都是絕對正確、也會有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。也會有錯(cuò)誤的分子出現(xiàn)、也會不斷分化。
      
& E( q; {! X' K% ^
      
* Q- J/ _* z6 U; E* ]4 _錯(cuò)誤思想的產(chǎn)生是很容易的，人們每時(shí)每刻都在產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的判斷，錯(cuò)誤的行為，而正確思想的產(chǎn)生就困難了。正確的思想從來都是在錯(cuò)誤思想的全面包圍中產(chǎn)生和發(fā)展起來，從來都不是一帆風(fēng)順的。從實(shí)踐出發(fā)、人們首先產(chǎn)生的印象，然后加以判斷，產(chǎn)生的思想認(rèn)識往往是錯(cuò)誤的、總是要經(jīng)過一段反復(fù)調(diào)整，才能產(chǎn)生正確的判斷和認(rèn)識。占有主導(dǎo)地位的思想決定了事物發(fā)展的方向。然而處于主導(dǎo)地們的思想往往是錯(cuò)誤的一方,正確的思想要取得主導(dǎo)地位,卻是十分困難。
      
# ^+ G3 E4 |& Q( b
      
0 R; r+ Q: L+ }3 K在錯(cuò)誤思想占統(tǒng)治地位的時(shí)候、正確的思想往往難以產(chǎn)生，產(chǎn)生了也得不到承認(rèn)，更不能得到傳播和實(shí)踐的機(jī)會。
      
3 f% l8 w7 z# k/ v2 p' B  i; R
      
: o; Z3 |/ `5 D, Z/ `4 F認(rèn)識來源于實(shí)踐，但認(rèn)識有正確和錯(cuò)誤兩種可能，認(rèn)識回到實(shí)踐， 同樣也有成功和失敗兩種可能。成功并不能說明認(rèn)識一定就是正確的，失敗也不一定說明認(rèn)識是錯(cuò)誤，從實(shí)踐上升為理性、上升為認(rèn)識，這是第一個(gè)飛躍。
      
9 k$ x! X# `6 [1 q- X. E' B  q
      
真理必須是客觀規(guī)律的正確反映，必須具有普遍性。只要在相同的條件下、在所有的時(shí)空都能適用。所以人們的認(rèn)識、理論，學(xué)說、假設(shè)、要能成為真理、就必須實(shí)現(xiàn)第二個(gè)飛躍、即不僅要回到實(shí)踐。而且還要對實(shí)踐進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)和理論的分析，通過已知科學(xué)真理的理論證明。只有經(jīng)過已知真理的理論證明,才能具有遍的適用性。結(jié)合實(shí)踐并運(yùn)用已知真理來證明認(rèn)識是否正確才是最可靠的。如果已知真理無法論證并得出結(jié)論時(shí)，可以通過試驗(yàn)來取得經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是寶貴的，但經(jīng)驗(yàn)并不可靠，只能作為參考，而不能當(dāng)成真理到處套用。9 J+ t- v+ X, U
      
2 S( B4 x9 K& F" g. m& y" Q% d' o% m
      
在現(xiàn)實(shí)中存在著已知真理，也存在著偽裝成真理的謬誤，存在著權(quán)力威逼之下強(qiáng)行推行的錯(cuò)誤思想，存在著各種未經(jīng)證實(shí)的或無法證實(shí)的理論，學(xué)說、假設(shè)。使我們總是在生活正確與錯(cuò)誤交織之中。處在思想意識交鋒斗爭的旋渦之中。
      
! x# R7 e# l: g* S- s
      
# O- S* u: C" z( L2 |0 Z人類頭腦中既有正確的思想也有錯(cuò)誤的思想，當(dāng)錯(cuò)誤思想占上風(fēng)時(shí)，他就難免要犯錯(cuò)誤。能承認(rèn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤這就很不簡單。堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤非常難得。
      
% G5 j8 G8 D4 e% n
      
! ]; l" I' E& E/ I* p( r世上只有天生的白癡，而沒有天生的一貫正確。




      

      

      歡迎光臨 秦嶺信息港 (http://zjsysy.com/)

Powered by Discuz! X3.4