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標(biāo)題: 命運觀雜談（原創(chuàng)） [打印本頁]
      

      
作者: 出匣的針    時間: 2011-11-26 15:39
      
標(biāo)題: 命運觀雜談（原創(chuàng)）
       本帖最后由 任之 于 2013-5-26 08:11 編輯 

              命是精神存在的事實；運是生命中涵蓋的高低潮與必須經(jīng)歷過的事態(tài)。古往今來，命運的擺布，常使英雄嘆息落淚。. T: c  t1 ^: C2 N% R
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        從孔子：“不知天命，不以為君子?！钡矫献樱骸澳疄槎鵀檎?，天也；莫之致而致% c; j6 L' x: ~6 e
為者，命也?！睙o不是以天命思想作為一切的基礎(chǔ)。* L3 @/ c, ?) ^# A) i" n4 l
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          命運具備有形和無形雙重變化。并且每個人都有命和運，命是先天性的，運是后天+ i  Y  R; ^% u7 G" c
性的，出生的時間就蘊含著無窮之玄機(jī)。 
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         命運的本題是人，命運是客觀存在的宇宙現(xiàn)象。宇宙之內(nèi)在本質(zhì)是空場，外在表現(xiàn)5 M  y  u; a# f6 z" S( m; i
即力場。而與相對論一樣的是時間、空間的連續(xù)體，共同化為宇宙。時間為無窮的存在，) n9 f" T9 n4 \  Y
空間也無盡的存在。因此兩者化為“無限的宇宙”。個人的命運就是無限宇宙中分別獨& E8 T! X7 H$ @6 @: D1 D
立，又相互依存，相互影響的氣場。
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         命與運可以分割來說，同時也無法獨立而言，二者無論理論基礎(chǔ)、思維模式，還是4 c6 Z. z& U7 N2 w/ Q
價值取向、終極目標(biāo)，都有著千絲萬縷的聯(lián)系。命即“天道”，運即“人道”，人道應(yīng)與) t2 A( N1 n6 v
天道一致：即不能違背天道行事，更不能仗持人力同自然對抗。應(yīng)該認(rèn)識、把握和順應(yīng)天
$ t8 K! ?% |& ~: b5 I" @7 L道，達(dá)到天人合一的境界，滿足人生需要。
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0 I7 G0 K5 W" y/ D          中國傳統(tǒng)文化追求的是天人合一，物物太極的境界，它崇尚的是尊重自然，順應(yīng)自
$ J4 v6 r7 A: u# y4 b# _然，并有節(jié)制的改造和利用自然，追求人與自然的和諧共存。
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         已被人類破譯的自然之謎是科學(xué)，未被人類破譯的自然之謎是神秘，無中生有牽強(qiáng)+ k4 l5 ?( ], p7 |1 A0 q
附會是迷信，一知半解就輕率橫加指責(zé)只能是輕浮。
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) i) k+ I4 s, I& z" P6 _. v9 M        命運的深邃與玄機(jī)左右著人生軌跡的變遷，我們可以改觀的只是運的一部分。順應(yīng)自
+ ]$ q7 I9 M! }' Y( T* v; `8 v8 R/ v然，掌握命運能量的流動，完善平衡、集聚、轉(zhuǎn)化，才是獲得吉祥之氣的方法。* ^) V5 o3 T- ]7 c+ q8 L
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           《管子·樞言》：“道之在天者，日也；其在人者，心也。故曰：有氣則生，無氣則
. _. ?7 A! M; q4 {3 w* L死，生者以其氣。”而天時、地利、人和，就是融合時空力學(xué)概念的要素。
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        《易經(jīng)》言：“積善之家，必有余慶，積惡之家，必有余殃?！泵\使然，也絕不是
% T7 z( k) ?% e; ^一生一世的輪回可以完全改變的。4 T5 z7 ^4 z1 D

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作者: 出匣的針    時間: 2011-11-26 18:55
      

      任之 發(fā)表于 2011-11-26 18:52 
      
( g6 t' @( u2 l" ?/ h" V好文章

      
2 [9 ^% l# I6 V0 A# X4 S: k& ]# ~直說好不行！
      
作者: 鄉(xiāng)下人    時間: 2011-11-26 20:32
      
{:4_271:}
      
作者: 長空飛燕    時間: 2012-2-3 21:02
      
相信命運不可以改寫，因為人不可窺探預(yù)知命運，命運存在任何的角落上，只是無法接觸。問好！




      

      

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