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本帖最后由 老迷 于 2009-6-2 20:50 編輯 ) {1 B) W( ^# |7 z+ A2 p( k
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過去不曾知道，陜西農(nóng)村人說的關(guān)中方言，是中國(guó)最古老的語言。還以為農(nóng)民說的話，比較土氣，生冷硬噌，
?" I* G: G9 V7 a難登大雅之堂。而實(shí)際上，在古代它是中國(guó)的官話，被稱為雅言，《詩經(jīng)》《唐詩》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
- U8 r: b: Q* B" J的關(guān)中方言來讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說，只有用陜西話才能讀通唐詩，
) H4 z$ x F. w9 z讀出韻味?！?font class="jammer"> G! N& z- K( _% S
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白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！逼渲械摹吧?font class="jammer"># A5 g: z: ?0 [) B0 T P
如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。
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- N5 L3 a1 p; w2 w6 v n2 W8 C+ F 詩圣杜甫《夢(mèng)李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)?；陙?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深
, e% i9 M2 ] G破浪闊，天使蛟龍得。”按陜西話將“測(cè)”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。
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; u# z" u1 H6 m; N- ^ 詩仙李白的《古風(fēng)》：“大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫?！?br />
7 G. D5 @& ?6 T1 e# X其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。9 z7 p: @$ s7 W/ f) s- |
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高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！卑搓兾鞣?br />
1 Q. w% C: {+ N: K言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩，均有此現(xiàn)象。; ]; y8 ?! l, e! P! I
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一千多年過去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會(huì)得一留存。( _" r; o9 V* j4 E
有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實(shí)陜西方言更是活著的歷史，動(dòng)著的歷史，由黃土地上一代一代' D2 \0 \7 \0 d
的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 0 v1 u) s5 X. W5 e, J% U6 t
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* n2 ^& r3 A0 m$ A8 V$ E7 i 以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會(huì)為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個(gè)朝代,大概有兩千多
# g7 Z% y3 w: b% k+ t2 w年歷史。中國(guó)的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对?br />
: ?& U4 T" N0 K, `8 |譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周?！鼻厥蓟适峭辽灵L(zhǎng)的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉' p2 f; T/ F) a7 S6 w/ S
邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長(zhǎng)期在陜西活動(dòng)。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長(zhǎng)的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周
$ L! h+ V: B9 p$ l) Q% m秦漢唐四大朝代的國(guó)都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以陜西方言來讀，才能
, m; z8 R- }+ G: U0 S Z理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的味道來。( ]% n5 j' K; j) P: K& B
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+ N& A$ v4 Z( Y8 _ m$ Z; o6 A4 s不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉(cāng)頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時(shí)代，距今已有
/ l+ x0 o T$ ^+ b4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國(guó)開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陜
; t% L A; r7 a1 q! v z2 f$ e西，不僅要看歷史，如果你有心，體會(huì)一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。
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' a; s/ A- N; ~2 \; R 需要說明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。3 I! H) p: V N! ^) x- s
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“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語，查辭海而知，咥：咬?！兑住Ｂ摹罚骸奥幕⑽?，不咥# b' J7 g- r! ~+ ~
人，亨?！?br />
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. F- A; Z" c6 B p- u( u “嫽”字。辭海：嫽--美好。《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之間或渭之嫽。”“嫽的太”，陜西話“好得很”
' G. G4 m, [. ~" P `3 L: Z之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”?？梢詮街弊匪莸缴瞎艜r(shí)期，在《詩經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·
2 _0 E& G0 `1 A2 S3 I% W0 |月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說：“僚，好貌?！睗h代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄
% _6 a) _% h( i在其《方言》一書中也說：“嫽，好也。”此后，這個(gè)詞便一直保存下來——不過，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代. N' Q; Z8 _! `" B& X9 d- [
的白行簡(jiǎn)在其《三夢(mèng)記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨(dú)立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍?，就是形容美好、俏麗的樣
% b0 a2 Q7 r, ^( ^* o# R子的。
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“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿意。如：“那人心細(xì)，活做得
, B, \3 J2 |- i, h& ?: {9 f7 ~倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對(duì)象" }5 ~* _0 e* \+ {8 p0 L5 S
不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實(shí)際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴(kuò)大。
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喝湯(喝水)。說到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個(gè)“九龍湯”& e- W8 N( Y, D
（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。# a1 v$ x# @/ z) E2 _
& T5 Z2 S, n" y; V+ } n+ z “瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有
) V7 M E" e P) J8 w此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個(gè)意思。這個(gè)詞保留的夠古老吧。
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! I0 w1 q3 u) u7 t$ D, N/ k “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語言！《鴻門
% P7 Y7 i% A- O3 z宴》中“……項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩。’樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之”。9 I0 t! V: P# w/ L. Q; K
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“鄉(xiāng)黨”?！班l(xiāng)”和“黨”，都是我國(guó)古代的民戶編制。據(jù)我國(guó)第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，6 @4 U! d: V' i; `1 j$ z5 W2 G
四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！睋Q句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的推移，鄉(xiāng)、黨這+ |6 V% e* _; T3 n
樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來。( Y3 B: I( z& a6 P' n$ _
( u6 S4 H; E! E* d “畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。" ~; [! \: \& n( [% j# z
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“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級(jí)漢語大詞典，檎 qin ――; V8 S. i2 t* T! C& g; G( X
“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實(shí)像蘋果而小,可以吃。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實(shí)像蘋果而小，2 i- c1 o: F. Q( h3 l5 j: Q
是常見的水果；ｂ．這種植物的果實(shí)。均亦稱“花紅”、“沙果”?！ ?font class="jammer"># t4 h" n+ N* e2 H8 n' z! v
6 d5 n( G4 w5 U- p' \7 H5 h “得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言
/ I. x4 z' x+ f基本相同（日語中用“得斯嘎”）?！ ?font class="jammer">" x% W, }% B0 q- E
; J% V& l' h1 t2 B, E “倩蛋蛋”。又如，我們口語中常說的“倩”，也可以在《詩經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國(guó)的貴夫人莊
7 v2 [- O3 o& N/ g0 {姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！碧拼拇髮W(xué)者孔穎達(dá)說，“倩”
" Z2 d7 R/ m, D$ X2 v就是用來形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好?！百慌奔粗浮懊利惖纳倥薄６偶s夫《擬李商隱<無題>9 M) [) ^9 ^$ {. J& C0 }- H
詩》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢(mèng)仙郎?！迸c“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，
3 m2 B4 o4 z5 ^) y) e或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”
+ t, y- K" v; o' D、“可采”之義。
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“聞”字?？梢栽谔圃娝卧~中找到其源的陜西方言詞語，數(shù)量就更多了。我們?cè)陂喿x唐宋詩人的作品時(shí)，對(duì)一些普通話中所! W) v1 F- h* X* R9 K1 N
沒有的詞語，往往就可以利用陜西方言來加以解說——這樣不但準(zhǔn)確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五
1 D: i0 G- o8 c5 `% h: |日花下》詩云：“聞?dòng)芯茣r(shí)須笑樂，不關(guān)身事莫思量?！绷硪晃恢娙送踅ǖ摹肚锶蘸蟆吩娨嘣疲骸白√幗匠Ｗ阌?，聞晴曬暴舊
; a, K6 P$ N m+ {8 `) i芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說成“聞熱吃”。“趁涼”，& G$ e" H- H; X% c
陜西話說成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使
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8 F$ l) n% V4 h6 s- {牽人虛魂亂?！庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生，枉了經(jīng)營(yíng)，而今一事無成，不如聞早，覓個(gè)歸程。”其中的“聞早”，也是“趁) I& E8 M0 N8 A; S$ h9 f& B: ~2 W* Y, X
早”的意思。可見，“聞?dòng)芯啤币簿褪恰俺糜芯啤敝x；“聞晴”亦即“趁晴”——因?yàn)樽√幗蕉嘤辏缛针y得，所以才有聞晴暴& i* S9 v! s T2 {' j& W
芳之舉。
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+ h' D m" L: k. z “他誰”。又比如，現(xiàn)代人對(duì)“他誰”一詞常常感到新奇，這是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)沒有這個(gè)詞語的緣故。但是，“他誰”卻
; U$ ^5 |/ O+ m5 z& x5 Y; p是我們陜西方言中的一個(gè)極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他
5 R( l% n" q% ? {/ ?誰愛那么笑話人?”路遙《不會(huì)作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會(huì)哄人，不干實(shí)事，他誰就沒臉!他誰反對(duì)我
9 K' F; v$ f! B }$ m們這樣想，反對(duì)我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實(shí)，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個(gè)詞語。
X @# j d0 ~$ N0 Q* V3 a# M辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說?！庇趾螇?mèng)桂《沁
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園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某
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“白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩：“白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增?！碧K軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩：“黑云翻
" R5 K' D s5 u墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”我們陜西人一看詩句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不會(huì)理解為與“綠水”、“青山”相7 S6 ^2 e0 p/ b9 o2 x, F- Y+ r
類似的結(jié)構(gòu)。
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“投明”。在古人的詩作中，還常常見到一個(gè)“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時(shí)山水故依然?！毕脑?font class="jammer">$ `; p" P0 V! N3 L' s9 a
《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”，就知道是“等到老( B" X; d T! s$ N2 Y3 H) j
”、“等到天明”的意思?！?br />
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9 W1 q& h8 R5 Q “爭(zhēng)”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭(zhēng)幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟，
0 F& o6 P. E# N/ O: N* g去天爭(zhēng)半蓬?！薄盃?zhēng)幾多”即“差幾多”；“爭(zhēng)半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?！ ?font class="jammer">1 p T8 ^4 @! D) U' s
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“年時(shí)”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時(shí)相見畫屏中?！北R摯《清平樂》：“年時(shí)寒食，直
. N R( Q8 U4 a! c# c z" Z$ Y到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年時(shí)”即“去年”，$ J1 }, i% o# D0 U M
陜西人一覽便曉。
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“霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長(zhǎng)?！痹娋渲械摹盎糸W”，就是我們陜西話中的“閃電”。4 n% P. J7 I9 P. w q& Y' q
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“科”字。這些詞語在陜西人看來都是極為普通的，而語言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動(dòng)。至于有些今專家學(xué)者4 b2 [! d9 b! c' t! f C: p$ e: I- i
頗費(fèi)斟酌的詞語，也常?？梢越柚覀冴兾鞣窖缘玫浇鉀Q。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：“掃壇花入夢(mèng)，科竹露沾衣。”詩中的
3 h0 h: h3 R' Q3 C, g“科竹”，就頗令今人費(fèi)解?？墒?，將“砍”、 “砍伐”之義說成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個(gè)意思去理5 R. F" B- m2 m2 \- T7 @) o7 Z
解詩意，不就渙然冰釋了嗎?
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“biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”。火燒而食者呼為燒餅，水瀹(yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而
8 y9 O4 O6 t2 a( d/ D0 k8 y% P2 k食者呼為蒸餅。”為什么我們陜西不叫“餅餅面”，而叫“biāng biāng面”呢?這是因?yàn)槲覀冴兾魅苏f話喜歡運(yùn)用重疊式的表述方式，. w- T$ u2 f+ s* L
例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?！癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型。現(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，
) |( g2 m5 f5 z8 `2 c% o0 W仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明?！?font class="jammer">4 L5 H9 g9 F, h8 ?+ Y2 h4 [ |
# U9 I/ h2 Z- z8 K+ U W0 ~3 j “饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞?！梆槨币彩秋灐h代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：
3 M% k7 _( d4 M/ c% ?# y7 |9 b“餅謂之饦?！彼浴洱R民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是饦饦”。
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V* k7 f: P$ ~5 p# p% Q0 s# U; g “饃饃”。“炊餅”后來又叫“饃饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂
, ?: [% t) X$ Y/ l( q1 S+ R( i餅曰饝?zhàn)憽！庇智迦颂朴?xùn)方的《里語徵實(shí)》也說：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)懀q北人之謂馎馎也?！笨梢?，和“餅”一樣，“饃
4 H. [) u& w- m! n& A饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?！段饔斡洝返?5回：“又見兩個(gè)' x1 Q# y: _5 K1 `8 F3 H/ M, ]+ X
總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃?！痹陉兾髟捴?，烙餅也可
# P1 A1 _ Z4 K% b以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實(shí)際上就是燒餅。5 P1 s8 m# U) O, @$ L
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明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的
- f( _4 P, E( {- |4 B; I& `習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。 |
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