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西方的普世價(jià)值觀,其實(shí)都忽略了一條,那就是平等。價(jià)值觀不是雙重標(biāo)準(zhǔn)的,是對(duì)所有人都能成立的,這才可以稱為普世價(jià)值。8 X7 _& w( h G+ v1 t
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比如說(shuō)尊重生命,怎么就不抨擊美國(guó)四處發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?6 J4 \" J/ ]5 j4 ]3 h
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$ B' l7 ]* z- {. X# t1 i+ e 比如說(shuō)人權(quán),怎么能忽略私有制使大部分人受資本奴役的人權(quán)?+ _- k- H2 t# @6 L& u8 ?+ s( Y7 u
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比如說(shuō)自由,資產(chǎn)階級(jí)獲得了自由,打工一族的無(wú)產(chǎn)階級(jí)呢?何來(lái)自由?9 M3 _8 o( l, Z) p4 E1 ^2 e2 B: e2 F
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# a; e$ e0 e" H 比如說(shuō)法律,法律由少數(shù)人制訂、少數(shù)人執(zhí)行、靠金錢打官司,又何能確保法律的公正?
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! S- L L& L7 w$ M# V 比如說(shuō)民主,除了可以隔幾年選一個(gè)代言人,絕大部分人平時(shí)根本沒(méi)有發(fā)言權(quán)、參與權(quán),何來(lái)民主?
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* k& R3 ?/ g- n! \ n: Q 所以說(shuō),這些所謂的普世價(jià)值根本就沒(méi)有普世,因?yàn)槿鄙倭伺c人平等這個(gè)基本前提。
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% w! k' O( l( x 我們中華民族老祖宗厲害,知道什么是普世,最大的普世價(jià)值就是“平等”.
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中國(guó)現(xiàn)在在世界有兩個(gè)最受歡迎的普世價(jià)值觀:' n A5 j3 a( B- O& }+ d
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己所不欲,勿施于人。 i& i# M4 l% e2 t
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哪里有壓迫,哪里有反抗。( m1 O. @0 B' }& S
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一個(gè)關(guān)鍵詞——平等。連走黑道的都知道,出來(lái)混的早晚是要還的。平等,這就是我們中國(guó)最大的普世價(jià)值觀。" E5 y( j: q" y; v! g% v8 D9 y5 W1 |
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$ ~2 e" C9 O3 T 有了平等作基礎(chǔ)和前提,什么觀都會(huì)成為普世價(jià)值。不平等,什么觀都普世不了。 確確實(shí)實(shí)比西方的高明,而且更具真理性。1 q m* R, Q$ @! L/ {) b) ]: G
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美國(guó)宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀糟就糟在沒(méi)法普世。, a7 W, |5 H1 ~: z9 E6 n% N
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能普給自己的時(shí)候,就沒(méi)法普給他人;如果普給了他人,就沒(méi)法普給自己。 老板敢給他的員工民主與自由嗎?不敢給又怎么能稱普世呢?
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我個(gè)人認(rèn)為,西方的普世價(jià)值觀念本身沒(méi)錯(cuò),錯(cuò)在它存在的社會(huì)基礎(chǔ)是私有制,在私有制下,就無(wú)法真正做到普世。" L* Y! H/ T; S6 D
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3 i/ p- u/ i: R) ^$ S9 n& F6 K 民主絕不僅僅是隔幾年選一個(gè)最高端的領(lǐng)導(dǎo)人,然后其余的、平時(shí)的一切由他們小集團(tuán)說(shuō)了算,那叫不叫民主,叫幫助維持極權(quán)專制。真正的民主是大家在平時(shí)各方面的事務(wù)中就有發(fā)言權(quán)與參與權(quán)。: S5 ?/ D3 K) f" r5 E
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[+ p; `( \/ L7 e) M 所以,西方宣揚(yáng)的普世價(jià)值觀,要在社會(huì)主義公有制條件下才能實(shí)現(xiàn)。不搞公有制,平等、民主、自由、博愛(ài)、法律、人權(quán)等等,對(duì)大多數(shù)人而言,都成為空話,普世不了。如果要真正實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值觀,并能普世,還是要靠毛澤東思想,要建立公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)。
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, C3 j. m1 v* Z- C1 k4 c6 E 公有制下,人人都是股東,人人又都是平等的工作者,沒(méi)有誰(shuí)天然壓迫住誰(shuí),這樣,才可以在企業(yè)內(nèi)實(shí)行民主,包括選舉老板,有德有能者,不論家庭背景,都有公平的機(jī)會(huì)勝出??梢詫?shí)行真正的民主,私有制下可能嗎?* g7 n3 Z, I8 T$ A; H; m
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& _( Z9 S! H+ a8 e, n$ c% A2 O: W 老板永遠(yuǎn)占社會(huì)少數(shù),打工的永遠(yuǎn)是多數(shù)。不可能給予大多數(shù)人的東西,又何稱普世?
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所以資本主義的普世價(jià)值確實(shí)是虛偽的,應(yīng)該批判!但應(yīng)批判的,不是觀念本身,觀念本身沒(méi)錯(cuò);應(yīng)批判的是它存在的社會(huì)基礎(chǔ)——私有制,正是私有制,使這些觀念無(wú)法實(shí)現(xiàn),無(wú)法普世。 |
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