心靈的選擇。（注：第3字，上-下）

太白熊

我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加  
2 H, \$ q0 L7 k# ~強(qiáng)情操的培養(yǎng)，但是有的時候，仍然很難做一  
& {. P5 K7 b0 W$ X9 Q9 J0 K6 Q) M! ?些性命悠關(guān)的大決定。生存，還是毀滅，這是  
個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數(shù)  
7 g# U% k3 N% f5 d的哲人。  
3 r+ A8 u! P, Z' x) v      他人的利益重要，還是自己的利益重要？  
, |* U" n5 T% B+ v$ O0 j+ v為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服  
6 M1 z. u0 i* a. }( H務(wù)的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育  
: K1 h$ L8 q9 x3 {. T7 K7 g4 v' U用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先  
5 i& F9 Q4 R  i4 ?0 v5 J" L, s烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。我  
8 b0 H! ]6 \7 K0 f們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會面對更多的  
誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切  
% Y) D6 Q8 _% k, ]3 x* |為了他人的崇高信念。  
      生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時  
候，個人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水  
中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，  
讓孩子的生命得到延續(xù)。而在我們的生活中，  
大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危  
6 a7 a9 U1 z. C! |4 _+ `6 W險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是  
象用眼睛看來那么簡單的。我們必須時時反省  
自己，只有時刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一  
個完整的人。  
      個人的利益首先還要服從集體利益，就像  
當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國  
" z6 ^: j7 \% a! c家孱弱的現(xiàn)實。個人的智慧再強(qiáng)大，也比不上  
- s  `5 Q$ I3 ~% O* X集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一  
窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦  
4 S+ H' d- ]! ^奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說  
雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒  
事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人  
4 y7 Z& ^2 x9 e! _) Z2 |  L不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必  
) k( M+ G6 M0 M4 H! b! @然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量  
% `! m  B- B+ ]& D排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾，嚴(yán)格要求  
自己，做出正確的心靈選  
      一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏  
- s( ?% R$ C: K, a偉目標(biāo)。所以如果想要社會進(jìn)步，我們必需要  
時刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不  
能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那  
3 n9 {  \6 a% t% U9 O; f" U樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲  
自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強(qiáng)，  
才能還我國以強(qiáng)國本色，我們大家才能過得更  
& k9 D: e! f# X% ~好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，  
但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實實做  
/ e. E9 E3 F5 E& R+ ^到從我做起，這個宏偉的目標(biāo)終究有一天是會  
實現(xiàn)的。  
; D, U: c' E& Q      大的理想，如果能從小事入手，從小事做  
! }/ t3 y; B) i- s起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，  
9 h* f3 p8 z# m# C5 e+ @只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時  
保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求  
+ Y& I! @# P! D$ }( S銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不  
強(qiáng)大！