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一直以來,中華民族都以自己是龍的傳人而感到自豪,從來不在乎這種生物是虛構(gòu)的。但最近,一名學(xué)者試圖打破這個泡沫,稱中華民族其實是羊的傳人。這個敢于冒天下之大不韙的人是江蘇省南通市委黨校教授黃楊。他說:龍到底是什么,說法不一,難以確定。而羊作為中華民族的圖騰,從歷史上是可考的。- p% [4 T6 m4 i& c" ?
/ i) L6 w+ N: F8 T 黃楊稱,被視為中華民族血脈的羌族,其名羌是甲骨文中最早記識族號的唯一文字。而在甲骨文中,羊羌同義,因此羌人又被稱為羊人。同時,中文里的一些代表美好含義的文字也都包含羊字,例如美、善和祥。羊的形象和藹可親,適合作黃河文明的象征。" s2 s: D! k% b6 M' B7 K( N' s7 e
& z& h7 [/ [: y. r% n 黃楊的這一理論引發(fā)指責(zé),有人質(zhì)疑他此舉是為了出名。但他并非首個稱中華民族是羊的傳人的人。2010年,曾有三名作者編寫了一本名為《羊圖騰:中國人也是羊的傳人》的書。其中一名作者楊冠豐稱,羊和龍就像是陰陽兩面,分別代表中國人的溫和及剛強(qiáng)。1 J' m5 A& \# a% w
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% z; {0 x! V4 v q$ _7 I 在羊龍之爭的背后是這樣一種觀念:龍的形象無法與中國為驅(qū)散外界對其崛起的擔(dān)憂所做的努力相吻合。2006年,上海外國語大學(xué)的吳友富建議,不再把龍當(dāng)作中華民族的象征,而以一種更為溫順的動物取而代之。這是因為外國人認(rèn)為龍是反面形象,在童話故事中的最后結(jié)局通常都是被殺戮。這也影響人們對中國龍的印象。但這一提議遭到許多人的嘲笑。7 h5 f- T: N( E3 ?( `* |9 K& v3 y. q
+ c5 w: ~2 R6 d 然而,中國應(yīng)該低調(diào)處理與龍的關(guān)系,向外界展示溫和一面,這得到許多人的認(rèn)同。2008年奧運(yùn)會期間,北京避開龍的形象,選擇可愛的熊貓。中國文化中的流行卡通角色也是喜羊羊、功夫熊貓和美猴王,并未出現(xiàn)龍的身影。: S2 l$ G' t, |6 y0 d0 w& u. D1 r6 K
6 _& G" Z! h/ w5 m: a, u1 X 在快速城市化的中國,社會價值觀正在快速流失。對于羊善良一面的重視也許表明,人們對這些美德的渴望愈發(fā)強(qiáng)烈。在急速變化的社會,競爭的壓力使許多人更為痛惜溫良恭儉讓等傳統(tǒng)儒家美德的淪喪。
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龍還是羊?一些人認(rèn)為,這其實沒那么重要。正如專欄作家王子鳴(音)所說:沒有必要為自己是什么動物的傳人而絞盡腦汁。重要的是,我們要像一個人那樣,誠實、認(rèn)真地生活。(作者何愛麗,伊文譯)
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