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      唐僧古剎拆遷事件是畸形“官商共謀 各取所需”

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      發(fā)表于 2013-4-16 20:11:03 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
      一紙拆遷通知激起千層浪。3月8日,興教寺收到陜西西安市長安區(qū)民宗局限期拆遷的通知。通知要求興教寺的整個拆除工程在5月30日之前完成。這座因葬有玄奘法師靈骨,在世界宗教界占有重要地位的千年古剎,其命運如何立即引起廣泛關(guān)注。
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        圍繞著拆遷背后的真相,興教寺與當?shù)赜嘘P(guān)部門各執(zhí)一詞:是為了申遺,還是商業(yè)開發(fā)?是為了更好地保護古寺,還是為了經(jīng)濟利益?! M9 q% b7 W: D% b. _8 [9 D

      . x8 h5 K. \, p4 w) b  11日,興教寺向當?shù)卣块T遞交退出申遺申請的報告。“我們一貫態(tài)度是支持申遺,但如果申遺需要毀壞我們吃住的場所,我們只能選擇退出。”(法制周報新聞熱線:0731-84802117)4月13日,西安興教寺寬樹法師在接受《法制周報》記者采訪時表示。6 K, f* o' i$ {9 z
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        截至記者發(fā)稿,西安相關(guān)部門并未就興教寺的拆留給出一個明確回應(yīng),只是辯稱“拆遷的是違法建筑”,“不存在商業(yè)項目運作”。9 m$ B6 I& s/ d( h5 V1 `
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        “類似興教寺拆遷事件,實質(zhì)上是一種‘官商共謀、各取所需’的畸形發(fā)展模式?!鄙綎|學(xué)者寇軍侯斥責,當?shù)卣粦?yīng)為了官員一時的政績、商家一時的私利,毀壞傳承數(shù)千年的文化遺產(chǎn)。
      * {4 r/ O2 d2 x2 w# ~% J
      & I% ]6 d3 o% u4 o& y  ◎今年3月7日,西安市各相關(guān)部門到興教寺視察落實申遺工作。次日,興教寺收到長安區(qū)民宗局限期拆遷的通知。通知要求興教寺的整個拆除工程在5月30日之前完成。
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        ◎輿論的焦點由興教寺的拆遷轉(zhuǎn)移到一個“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”的商業(yè)項目——預(yù)計投資過億的“興教寺佛教文化旅游景區(qū)建設(shè)項目”上。! w5 [0 ^) V; ?* x' l
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        ◎“為了申遺就拆遷興教寺,破壞正常的宗教活動,那么留下一個沒有宗教文化內(nèi)容的空殼,就算申遺成功了又有何用?”時評人士包佳俊指出,打著申遺幌子而行建筑開發(fā)之實令人生怒。
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        興教寺要求退出申遺
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      2 _2 @0 [! g  e  2007年,興教寺被陜西省列入“絲綢之路聯(lián)合申遺”項目的名單,一開始,興教寺對此表示支持。
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        “最初相關(guān)部門只是說治理環(huán)境,改造塔院和寺內(nèi)的地面,沒提拆建筑的事,我們都很高興。”興教寺寬樹法師說。/ X3 c9 X% c$ e* h/ g" c  |

      2 l6 `+ S7 Z( Q6 E& M  2012年,一份名為《西安市長安區(qū)絲綢之路申報世界文化遺產(chǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組關(guān)于興教寺塔申遺工作任務(wù)安排的通知》(下文簡稱《通知》)的文件送達興教寺時,寺院上下都傻眼了,按照《通知》規(guī)劃,寺院西邊的僧人生活區(qū)共約4000平方米,將全部被拆除。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)) K: O, @+ E! Y) E

      0 @8 u6 l0 Q3 p  L1 L  玄奘塔后三藏院兩邊的陪殿和垂花門要拆除,只保留大遍覺堂。中院要拆齋堂、灶房和聞慧堂。東院要拆除禪堂。
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        此外,按照《通知》內(nèi)容,安放興教寺名僧常明法師靈骨的方丈樓要拆除。保留下來的大遍覺堂內(nèi)部陳設(shè)要做大的調(diào)整,這里現(xiàn)供著一尊玄奘法師像,還有許多塑在墻上的懸塑像,講述的是玄奘法師的生平。按照申遺規(guī)劃,大遍覺堂將被改為陳列室,堂內(nèi)所有塑像都要被移出。6 [! r, k3 v4 T# {) U$ P( |

      7 ^, a9 K$ X( b; ~  “東院的禪堂是我們平常打坐的地方,每年要使用6個月左右。大遍覺堂的塑像都要移出來,那些墻上的懸塑肯定要被破壞?!睂挊浞◣熣f。
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        今年3月7日,西安市各相關(guān)部門到興教寺視察落實申遺工作。次日,興教寺收到長安區(qū)民宗局限期拆遷的通知。通知要求興教寺的整個拆除工程在5月30日之前完成。
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        “吃住的場所沒有了,拿什么去支持申遺?”寬樹法師介紹,興教寺11日向西安市長安區(qū)文物宗教局提出了退出申遺的報告。報告稱,“本寺院的實際情況和現(xiàn)狀,與申遺要求有一定差距。”
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        據(jù)悉,興教寺是唐代樊川八大寺院之首,也稱護國興教寺,是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師埋骨之地。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)現(xiàn)為全國重點文物保護單位,是佛教人士游覽和瞻仰玄奘遺跡的勝地。/ {8 y/ t" T+ d' Y, `4 V8 r

      ; L; p' Z9 W; c% k& Q) C  2.3億商業(yè)項目疑云
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        輿論的焦點由興教寺的拆遷轉(zhuǎn)移到一個宗教搭臺經(jīng)濟唱戲的商業(yè)項目——預(yù)計投資過億的“興教寺佛教文化旅游景區(qū)建設(shè)項目”上。
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      * f% m' f# ]# ~. k  據(jù)媒體報道稱,2011年11月7日,西安市長安區(qū)政府在答復(fù)網(wǎng)友時提到,曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司下屬的子公司大明宮集團將投資建設(shè)的興教寺佛教文化旅游景區(qū)項目,占地面積412畝,建成后將成為集佛教文化、佛教養(yǎng)生、佛教旅游為一體的高規(guī)格旅游文化景區(qū)。: ?2 c1 e: z& o: W! n

      8 Q0 X. T) W" D" D6 `& p  興教寺佛教文化旅游景區(qū)建設(shè)項目是2011年中國東西部合作與投資貿(mào)易洽談會長安區(qū)項目集中簽約成果,《西安日報》公布的《2011年西洽會長安區(qū)項目集中簽約成果》也顯示該項目的存在。0 C" ^/ T0 l( q/ `/ h" Z. r2 n
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        同時,資料顯示,該項目由曲江文化產(chǎn)業(yè)投資(集團)有限公司負責。作為業(yè)內(nèi)知名的曲江文投曾主導(dǎo)“曲江模式”,即先在歷史文物附近圈地,炒作文化概念,后進行招商引資,打造項目使得地價升值。這一模式全國知名,亦飽受爭議。4 Y  z2 C7 Y+ h! ]1 V, n$ u

      % d9 {0 f" H! ^0 M* }/ B" X  另據(jù)記者查閱長安區(qū)官方網(wǎng)站獲悉,2012年3月由長安區(qū)招商局發(fā)布的文件《西安興教寺旅游區(qū)項目》顯示,西安市政府同意實施建設(shè)該項目,“興教寺塔為絲綢之路多國聯(lián)合申請世界文化遺產(chǎn)項目中重要的文物點。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)周邊自然資源豐富,可以實現(xiàn)佛教文化遺存與自然環(huán)境有機結(jié)合。”
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      % U+ l' l3 t2 I$ H  在該文件中,項目總投資達到了2.3億元人民幣,包括土地成本和工程施工成本。該文件計算,項目年營業(yè)收入為4500萬元,初步測算年盈利可達3000萬元,在6年內(nèi)全部收回投資。文件還提到,項目合作方式為合作和獨資,負責部門為長安區(qū)民宗局和杜曲街道辦。
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      + `  G$ b5 ]& }' D  對于外界對商業(yè)項目的質(zhì)疑,西安市長安區(qū)民族宗教事務(wù)局局長張寧向記者表示,“興教寺2007年就被列入申遺項目范疇,但是這么多年也沒有動靜,所以我們有過打造佛教旅游區(qū)的設(shè)想。但在2012年11月,我們接到通知說申遺工作啟動了,這項開發(fā)計劃也就立即停止了?!?br /> . q+ S6 |9 u2 K: p: U" }7 b6 ~: K7 J
        而作為商業(yè)項目負責方的曲江文化10日發(fā)表聲明稱,其沒有參與興教寺的保護及周邊環(huán)境改造工作,不存在運作“拆遷”興教寺。) v" E" \; w& Y0 T4 g& N

      : F# j4 R  ~7 \" ]1 D" Y  文物部門稱% X. I5 D3 q8 t2 S: Q

      ! T0 `. D, C5 o1 z  拆遷的為違法建筑
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      7 G* @' i4 y/ H8 x1 t  面對洶涌的民意,4月11日下午,西安市文物局在其官方網(wǎng)站發(fā)布了《興教寺申遺相關(guān)情況說明 》,并表示遺產(chǎn)的真實性、完整性、科學(xué)有效的管理,以及利益相關(guān)者的支持等是世界遺產(chǎn)申報的基本要求,興教寺的申遺工作將在充分尊重寺院意愿的情況下進行。6 ]8 J, M3 C% m* v) B# ^2 u

      ) r* b+ l5 H: Y. M. n+ I  與此同時,西安市申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在11日下午也就拆遷一事發(fā)表了聲明。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)聲明中表示,按照國家批準的申遺管理規(guī)劃,寺院內(nèi)玄奘塔、窺基塔、圓測塔等建筑,承載了興教寺塔申遺的主體信息,一定要加強保護管理和科學(xué)維護。
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      6 I; r1 D! N7 z( p5 Z" Q  西安市申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室表示,涉及拆遷的主要是寺院近些年的新建筑,這些建筑由于體量、密度過大,與興教寺塔環(huán)境風貌不相協(xié)調(diào),西安市將按照保護規(guī)劃要求,在與寺院達成一致意見的情況下拆除;但對于一些雖為新建但與風貌協(xié)調(diào)尚好的,仍將給予保留。
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        “這次規(guī)劃中要拆遷的部分事實上都是違法建筑?!贬槍εd教寺內(nèi)多座新建筑問題,西安市文物部門一位不愿透露姓名的官員向本報記者表示,“在其建設(shè)之中曾多次要求停止,待規(guī)劃批復(fù)后再建,但是寺院方面多年來沒有認真執(zhí)行。興教寺的三藏院與齋堂等都沒報規(guī)劃,法院曾就此作出過停止違建的裁決。”  I  U% p/ L$ C; Q# Q/ y( s+ C
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        而對此觀點,寬樹法師表示,事實上這些新的建筑都是原地重建或者修復(fù),建設(shè)之初都按程序向有關(guān)主管部門報批。
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        據(jù)悉,長安區(qū)民族宗教事務(wù)局收到興教寺退出申遺申請后,已將此申請向上級機關(guān)遞交?!拔覀儠堰@個申請遞交到國家文物總局,根據(jù)最后的結(jié)果與興教寺進行溝通,在沒有達成共識之前,我們絕不會動興教寺的一磚一瓦?!睆垖幷f。& n5 ~( |0 J$ @

      3 y- y8 t! l0 ^  是否退出申遺) a) P& F5 V# C8 _: X* u  b

      ! k2 \; q/ f; D/ t& q6 O  t8 `  由當?shù)卣?br /> ! h8 u* G* r& c) l; Y; F" B: c& Z! ?; u1 g# z. ~( g1 R* u$ t& h
        中國佛教協(xié)會11日就西安興教寺塔申遺區(qū)整治問題表示,強烈反對強拆興教寺建筑和設(shè)施的行為。(法制周報新聞熱線:0731-84802117)
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      ( M/ f; y$ M! W; \7 T; k- O  同時,國家宗教事務(wù)局新聞發(fā)言人11日晚就西安興教寺限期“拆遷”一事做出回應(yīng),稱已注意到媒體相關(guān)報道。國家宗教事務(wù)局網(wǎng)站當晚刊登消息稱:“我局已經(jīng)注意到媒體相關(guān)報道,并要求陜西省宗教局實地調(diào)查了解情況,協(xié)調(diào)當?shù)赜嘘P(guān)部門聽取包括佛教界在內(nèi)的各方意見,依照相關(guān)法規(guī)和政策規(guī)定妥善處理?!?font class="jammer">6 |" M$ W5 O2 Z/ l
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        “興教寺的退出申請已經(jīng)遞送到西安市政府,并正在進行討論。我認為興教寺這個時候提出退出是不合時宜的?!?月13日,西安市申遺辦公室相關(guān)負責人馮健接受本報記者采訪時表示,“這個項目是中國和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三個國家聯(lián)合申請的,而且聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)正式接受了該項目的申遺文本,也就意味著正式立項了,如果興教寺堅持退出,無法預(yù)測這一跨國申遺項目能否成功。”( }* u, {' \4 ~
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        馮健同時表示,興教寺作為申遺項目的利益相關(guān)者,可以表達自己的觀點,但按照《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》操作指南規(guī)定,當?shù)卣攀巧赀z的責任主體。換句話說,是否退出申遺,最終還是由當?shù)卣畞頉Q定。
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        興教寺的拆與留,引發(fā)各界熱議。( q) `% A. E/ X1 g4 x

      % T" w# X2 [1 T% g9 b1 i2 N  4月15日,國際佛光會世界總會會長星云大師在個人微博上發(fā)表了對西安興教寺拆遷事件的看法:“每一個古代建筑,都會因應(yīng)需要,慢慢地擴建擴增,既然擴建到現(xiàn)在的樣子,就不該拆除它。希望能對工作了解后,有個和平的解決辦法。中國的土地之大,不能連一個玄奘的興教寺都不能容?!?法制周報新聞熱線:0731-84802117)6 W* p( T3 m" J4 S  ^

      / Y. m( K5 \0 ^% ?# O  中國佛教協(xié)會常務(wù)理事、北京佛教文化研究所執(zhí)行副所長圣凱法師在事件發(fā)生后,一方面奔走呼吁阻止拆遷奪寺,另一方面撰寫護法宏文,指出有關(guān)部門在此問題上錯誤及解決強拆事件的出路。
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      6 X/ X7 ^# O! J1 ^- d- B  比之佛學(xué)界的呼聲,時評界來得更加尖銳、直接。8 Q) O" B# {* M! q2 E# r

      - M1 G% {1 G0 p9 `: F  “為了申遺就拆遷興教寺,破壞正常的宗教活動,那么留下一個沒有宗教文化內(nèi)容的空殼,就算申遺成功了又有何用?”時評人士包佳俊指出,打著申遺幌子拆除古剎而行建筑開發(fā)之實令人生怒。/ @! a- u; n# N* N% R

      & U- @* n) v9 Q  “類似興教寺拆遷事件,實質(zhì)上是一種‘官商共謀、各取所需’的畸形發(fā)展模式,即通過商業(yè)化開發(fā),地方政府從中撈取經(jīng)濟增長的政績,商家則從中賺個盆滿缽滿?!鄙綎|學(xué)者寇軍侯斥責,這種發(fā)展模式贏得的只是經(jīng)濟一時的增長、官員一時的政績、商家一時的私利,毀壞的卻是傳承數(shù)千年的文化遺產(chǎn)。6 }; q4 o' |* z* n1 x

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      發(fā)表于 2013-4-17 00:43:37 | 只看該作者
      實在令人遺憾
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