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6 、三性
0 k5 |/ {6 C" [% X) s# b/ t! K 人有三性,一天性、二秉性三習(xí)性。天性是純善無惡的。孟子說的性善,正是指的天性。人賦的性是本性,稟性是純惡無善的,荀子主張的性惡,正是指的稟性。后天的性叫習(xí)性,習(xí)性是可惡可扇的,近朱者赤,近墨者黑。告子說的性,可東可西正是指的習(xí)性。% v. {' i+ T5 G6 w
以天性用事的會找人的好處,以稟性當(dāng)家的準(zhǔn)看人的不對。這叫什么性,招什么事。
' G/ ~+ T/ t; z# a 天性有緣,稟性有根,前生的習(xí)性就是今生的稟性,能化去稟性(怒恨怨惱煩),天性就圓滿拉。不能化的一觸即發(fā),像鬼迷住似的,所以叫做‘五鬼’鬧的家宅不安,,又叫做五毒,令人害病死亡,它的根最深,不易拔除。人若是降伏不住它,就難當(dāng)好人。佛說,業(yè)力隨身,必至妄動無明,難以成道。- Y. T; M. b1 {& O
習(xí)性是物欲所繞,稟性是人間煩惱。
! x2 Y e; G4 d" @- w 能在道德場中盡義務(wù),身界算是脫出去拉。會當(dāng)人的,脫出了心界。稟性化盡,才脫出了性界。不然怎么能超出三界外呢?2 K- |2 t6 w, z/ A: p
神足即是德,神足就樂,樂就可以化稟性。脾氣化盡,因果自了。0 g& {' l( t; _* B4 C
去習(xí)性,化稟性,圓滿天性。
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