“紙糊iPhone成祭品”折射社會病態(tài)

走丫走丫走丫

清明將近，祭品開始走俏，而今年的祭品也“與時(shí)俱進(jìn)”，iPhone、iPad齊亮相。在淘寶網(wǎng)輸入“冥幣”“紙錢”等關(guān)鍵詞，各式各樣、花花綠綠的紙幣立刻充斥眼球。此外，不少店鋪中售有大小不一的金元寶，男女款式不同的紙質(zhì)壽衣，彩色的立體別墅。淘寶網(wǎng)上售價(jià)最高的祭品是紙質(zhì)跑車，一輛紙質(zhì)的黃色蘭博基尼跑車標(biāo)著“高仿真、純手工制作”的標(biāo)簽，價(jià)格高達(dá)3888元，有消費(fèi)者表示，買這類電子產(chǎn)品的祭品是為了“讓他們也能感受到社會的進(jìn)步”。
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: ~) I" C9 B/ o3 c! G9 y來源：中國警察裝備網(wǎng)
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    清明節(jié)從唐朝開始盛行于世，至今已有數(shù)千年歷史，每逢清明來臨，舉家祭掃，遙祭先人，用焚燒祭品的形式表達(dá)對親人的思念，已經(jīng)成為國人傳統(tǒng)文化的一部分，成為重要的精神依托。隨著社會地不斷進(jìn)步，對于焚燒祭品的祭奠方式，正在被新興地“環(huán)保祭掃”多代替。然而，“紙糊iPhone成祭品”之如此“另類祭奠”，就有些荒唐和不實(shí)際了，而成為丑惡意義上的惡俗表演?？吹竭@樣的新聞，有點(diǎn)讓人哭笑不得。日前，國務(wù)院正著手對《中華人民共和國殯葬管理?xiàng)l例》進(jìn)行修訂，今后發(fā)現(xiàn)燒“別墅”、“轎車”、“二奶”等亂七八糟的祭奠品，民政部門將會同國土、林業(yè)等部門對當(dāng)事人予以查處和處罰。一方面是法律上的規(guī)范和引導(dǎo)，另一方面是政府以及社會公益組織綠色祭祖、文明祭祖這一清明祭祖所倡導(dǎo)的新風(fēng)尚，為何此類清明祭品仍然大行其道，祭品攀比之風(fēng)一再上演？
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1 n" v- j4 Q) q( o1 `    若如消費(fèi)者著表示，“紙糊iPhone成祭品”是為了讓親人感受社會進(jìn)步，不免顯得過于牽強(qiáng)。親人在世之時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔之后，花費(fèi)再多的錢財(cái)，對也死者毫無意義，掩藏在此背后的，實(shí)際上是拜金主義、攀比之風(fēng)席卷祭品市場的表現(xiàn)。作為奢侈品代表的iphone、ipad成為人手一部的“街機(jī)”，到某中學(xué)生小鄭用腎換ipad，這些都折射出社會的病態(tài)。這些“商機(jī)”正中祭品商家的下懷，在大肆造別墅、造名車后，又掀起了“紙糊iPhone成祭品”的潮流，為深陷拜金主義和攀比之風(fēng)的人所熱捧。
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. q2 y/ f1 D. `1 C    此外，法律規(guī)范和對社會風(fēng)俗的保護(hù)風(fēng)潮正面臨著自相矛盾的尷尬局面。一方面法律對“另類祭祀品”以及祭祀行為采取禁止和查處的態(tài)度，另一方面，從邏輯上講，民間習(xí)俗應(yīng)該受到尊重，清明祭祖從起源上看可能是一種封建迷信，但現(xiàn)在則不過是一種民間習(xí)俗，已經(jīng)沒有多少人認(rèn)為傳統(tǒng)祭祀品和“紙糊iPhone祭品”會給死者帶來益處。人們祭祖更多地為了表達(dá)對先人的祭奠和懷念之情，而所燒的祭品只是人們寄托哀思的一種“載體”。

  
" q" h$ _3 R8 n2 t    由于市場經(jīng)濟(jì)的弊端引起的傷風(fēng)現(xiàn)象，除了需要政府對祭祀品市場進(jìn)一步規(guī)范管理外，還需道德和文化的建設(shè)來解鈴。社會文化和教育應(yīng)越來越多理性的群眾，積極響應(yīng)政府“厚養(yǎng)薄葬”、“文明祭祀”的號召，社會上逐步興起鮮花祭掃、手機(jī)短信祭掃、網(wǎng)上掃墓等祭奠新風(fēng)尚。在科技日新月異的當(dāng)代，互聯(lián)網(wǎng)使人們可以足不出戶就能掃墓。清明前后就上網(wǎng)打開網(wǎng)頁，遙寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了。生者使逝者所感受到的社會進(jìn)步，不是都以豪奢為先，炫耀財(cái)富不良的歪風(fēng)，而是綠色環(huán)保、文明進(jìn)步的深入人心，綠色祭祖、文明祭祖的引領(lǐng)的祭祖新風(fēng)尚。社會風(fēng)尚的正確引導(dǎo)會使青山是逝者最好的歸宿，鮮花是亡靈墓前最好的點(diǎn)綴，同時(shí)是生者對已故親友最美好的哀思。

吳清旺律師

帖子文字很熟悉. 也上來頂一下.

翔翔也涼白

挺有意思的啊